Retorno al tiempo y al espacio: el modelo educativo inspirador de Pachakuti

 

Pachakuti”, es un proceso etno-educativo para el fortalecimiento de la cultura ancestral en Pitalito Huila

Pacha traduce espacio-tiempo y kuti retorno. Pachakuti, retorno al tiempo y espacio, que es la conexión entre la comunidad, el cosmos y el hombre; traduce el retorno a la tierra, a la autonomía, a la familia y tradición. Por eso Pachakuti es el nombre que lleva una propuesta de educación que surgió en el 2013 por iniciativa de gobernadores de tres comunidades indígenas: Yanacona, Rumiyako e Intiyacta, que se encuentran en zona rural del municipio de Pitalito, Huila.

El modelo educativo inspirador

Este proyecto educativo ha buscado impactar de forma concreta a través de simbologías; por ejemplo, desde la ruptura de la construcción de aulas en cuadrícula, que ponen en la parte delantera un sujeto que tiene el control sobre los demás. Por eso Pachakuti inició su proyecto Churu-wasi, que traduce casa en espiral, y que consiste en la construcción de aulas en forma de espiral, en representación del mambeo de la palabra, que guarda relación al ritual del mambeo de coca, en el que la comunidad se sienta en torno al fuego.

Yovany, politólogo y filósofo egresado de la Universidad del Cauca, y voluntario en este proyecto desde el 2013, considera que la forma circular de la construcción de aulas les permite mirarse a la cara, sin un poder o fuerza dominante, por eso el nivel del escritorio es el mismo de todos. Él la llama “la apuesta pedagógica del tú a tú”.  

Dentro de los componentes educativos hay otro que tiene gran relevancia y es la recuperación del Runashimi, lengua originaria de la comunidad. El Runa traduce hombre, y Shimi lengua – “La lengua del hombre”. Dentro del proyecto consideran que la lengua no es importante solo por la lengua o distinción, sino que van más allá. Para ellos la lengua es la que enseña de la manera más hermosa la historia y evolución de las comunidades. Del Runashimi, Yovany destaca la palabra Ayllu, que es familia y a la vez comunidad, pues para los Incas un hijo no es propiedad privada, sino que es un ser comunitario.

Otro de los aspectos fundamentales de este modelo educativo es que no está regido por un Proyecto Educativo Institucional, como normalmente lo hacen las instituciones, sino que, como en otras comunidades indígenas, en Pachakuti se habla del Proyecto Educativo Comunitario (PEC). Así, una vez se oficializó la institución ante el Ministerio de Educación, y la secretaría de Educación emitió el acta de legalidad para que Pachakuti pudiera ser o pertenecer a una institución educativa indígena, los gestores de este proyecto empezaron a buscar el agente diferenciador.

Al respecto, Yovany explica que no es solo por la estética, sino por las formas pertinentes a la educación indígena. Así, dentro del PEC se trabaja por proyectos de investigación, específicamente en cinco que tienen como eje fundamental la Pachamama, en donde el docente es acompañante del proceso. Desde ahí cambian las dinámicas, pues el PEI funciona a través de cátedra y el docente tiene un papel protagónico en el proceso. 

Mientras que en la educación occidental, como ellos la llaman, se manejan alrededor de 12 áreas de trabajo, en Pachakuti se manejan cinco: Literatura y pensamiento crítico, que tiene dentro de sus temáticas lenguaje y filosofía, en los que se enfatiza en lectura crítica, gramática, en temas propios y el análisis del  contexto, para tener una visión crítica de la realidad; Interculturalidad y gobernabilidad, donde tratan temas relacionados a derechos humanos, La Colonia, Derecho mayor, ética y valores; Arte y expresión del espíritu, que incluye artística y educación  física; Yupana, que guarda relación con trigonometría, cálculo, estadística; y finalmente Chakra, que trabaja biología, física y química: la interacción entre el hombre, el cosmos y lo productivo.

 

Niños institución Pachakuti y su proyecto productivo de siembra

 

El mundo no es perfecto, la perfección es un ideal

El contexto rural del municipio de Pitalito, en el que crece la institución, es muy complejo. El estudiante no tiene mucha proyección, y su familia en ocasiones cree que el único futuro de sus hijos está en el manejo de la tierra, además existe una programación mental que hace tener la idea de la educación lineal, lo que genera poca autonomía en los estudiantes.

Dentro del proceso educativo tienen claro que el estudiante debe ser integral. Yovany meciona que como docentes no lo saben todo, pero ha sido el espíritu de investigación lo que los ha hecho avanzar. Para algunos docentes, durante el proceso también ha sido difícil dejar a un lado la educación lineal de la que han sido resultado.

Por otro lado, la comunidad Yanacona ha reducido su visión a una individual dejando a un lado su esencia. Por eso el proyecto educativo Pachakuti es una apuesta por recuperar la cultura Yanacona y mostrar otros posibles futuros a jóvenes de la comunidad. De cuatro promociones hay doce egresados, de ellos hay una joven estudiando artes plásticas en la universidad, y dos con proyección de estudiar. “Lo que queremos es que los estudiantes retornen a la comunidad una vez hayan salido de su formación profesional, que entiendan el valor y riqueza que poseen, no queremos que los jóvenes sientan vergüenza por sus costumbres y creencias. Por eso la apuesta del proyecto es tan grande e incluyente”, menciona Yovany.

 

 

 

 

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