¿Construir democracia proletaria y popular?
Por: Trochando Sin Fronteras
El país vive un momento en el que todo el espectro político está enfocado en la disputa electoral, en una carrera anticipada por la gestión del Estado burgues. Frente a esa coyuntura, que acompañará al pueblo colombiano durante el próximo año, queremos conocer cuál es la lectura y propuestas de las organizaciones sociales.
Trochando Sin Fronteras dialogó con José Murillo, vocero del Movimiento Político de Masas, Social y Popular, líder campesino y social, quien en medio de la coyuntura analiza el momento actual y expone las propuestas de democracia proletaria y popular construidas en la región del centro oriente de Colombia.
Pregunta: ¿Existe una crisis de representatividad o una crisis de la democracia burguesa?
Respuesta: Efectivamente, la democracia colombiana es una democracia en crisis, es una democracia deslegitimada, es una democracia que está ya caducando por los mismos obstáculos que tiene para la participación del pueblo.
Primero hay que partir de entender qué es la democracia y cuál es la democracia colombiana. La democracia, nos lo explicaban los teóricos, atañe a la participación del pueblo. Pero en el caso colombiano, la democracia burguesa, capitalista, es una democracia representativa que reside principalmente en quienes tienen el poder económico, y el poder sobre los medios de producción.
Entonces, en Colombia no hay democracia real; unos representantes se hacen elegir con el voto del pueblo, pero no representan las aspiraciones ni las necesidades del pueblo. Llegan a los diferentes espacios de esa democracia burguesa y legislan precisamente en contra del pueblo, sacan leyes antipopulares. Para nadie es un secreto que estos gobernantes legislan para profundizar la miseria y la opresión.
De ahí que nosotros decimos que esta democracia no recoge ni interpreta lo que el pueblo está pensando y lo que está sintiendo. Por ello decimos que es una democracia que está deslegitimada y que toca replantearla. Partiendo que la Constitución del 91 es de espíritu neoliberal, que favorece el desarrollo del modelo económico capitalista.
Lo segundo es que esta Constitución desde que fue promulgada hasta la fecha, ha sido modificada muchísimas veces en función de mejorar y perfeccionar ese modelo de dominación y ese modelo de explotación capitalista neoliberal.
Tercero, en los más de 200 años de vida republicana, se han enquistado en el poder unas clases oligarcas que han perfeccionado unas maquinarias electorales, que manipulan la intención del voto, que atrapan y engañan al pueblo en sus aspiraciones y en sus necesidades.
Se ha querido vender una idea de que el gobierno de Gustavo Petro es un gobierno del pueblo, es un gobierno de izquierda. El de Gustavo Petro no es un gobierno de izquierda, es un gobierno progresista, neoliberal. Por lo tanto, el alcance de sus propuestas políticas no va más allá de simples modificaciones paliativas y reformas que van a seguir favoreciendo al modelo económico y van a seguir jodiendo al pueblo.
El pueblo solo tendrá democracia en la medida en que tenga la capacidad de movilización, de lucha, de construcción y de tener monopolio sobre los medios de producción. Mientras tanto, el tema de democracia simplemente es una caricatura. Y por ello, existen todas estas componendas de consultas y de alianzas interpartidistas, pero muy pocos de los que en realidad interpretan el interés del pueblo, llegan al poder.
Pregunta: ¿Cuál es la clase de democracia proletaria y popular que ha venido construyendo el Movimiento Político de Masas?
Respuesta: Nosotros estamos planteando una democracia proletaria y popular, en donde el pueblo tenga la posibilidad real de participación, no solamente con el voto, sino también con las propuestas. Es decir, que los candidatos defiendan unas propuestas en los escenarios donde se discute la política del país.
Le voy a poner un ejemplo. Desde un comienzo, el presidente Petro ha venido planteando el tema de una asamblea constituyente. Cosa que a nosotros nos parece interesante, que es necesaria porque esta Constitución hay que modificarla, pero si lo hacemos en el marco de la democracia burguesa, en el marco de la maquinaria politiquera y electorera, pues no va a surgir nada nuevo.
Nosotros estamos planteando que hay que obviar ese tipo de participación representativa, y que la gente vote por propuestas políticas más que por individuos. Entonces, quienes salgan allí elegidos, pues van a representar un programa de gobierno que suscribieron y que en realidad eso es lo que van a discutir.
De ahí que nosotros estamos proponiendo que esta Asamblea Nacional Constituyente tiene que partir desde lo local hasta lo nacional, escenarios de cabildos populares, de asambleas populares, de diferentes formas de participación del pueblo, para que no se quede en el aire ni se queden en el camino las aspiraciones y sus apuestas.
Ahora, la democracia a veces la ligan con el tema de la libertad. Y nosotros decimos libertad de qué. La gente si tiene hambre no tiene libertad, si tiene necesidades no tiene libertad, sin techo no tiene libertad, sin salud no tiene libertad, sin tener resuelto su proyecto de vida no tiene libertad, sin tener resuelta la universidad de sus hijos no tiene libertad. Es decir, solo se tendrá libertad cuando se tengan resueltas las necesidades materiales. Y para el pueblo resolver las necesidades materiales, pues necesariamente tiene que cambiar el modelo económico. Tiene que haber unas transformaciones que permitan superar la pobreza, la marginación, el hambre, la explotación, la exclusión. Y esas garantías y esos derechos de la humanidad no están en el modelo neoliberal.
Nosotros como movimiento político, en el marco del plan de vida, apostamos a que haya una construcción de una nueva sociedad, en donde se erradiquen todos estos problemas estructurales del pueblo, y construyamos una sociedad donde el ser humano tenga la libertad de decidir, no sobre el constreñimiento de sus necesidades. Solo así podrá existir una democracia plenamente.
Como eso no se logra pasando la página así de rápido, sino que es un proceso de lucha, de resistencia, de construcción, eso hay que pensarlo y verlo en el mediano y largo plazo. En donde cada día que pase, el pueblo sea más consciente de la necesidad de empoderarse de su capacidad de arrebatar y conquistar derechos que el gobierno por más de 500 años le ha venido arrebatando.
Pregunta: Podríamos decir que el reciente ejercicio de movilización nacional, Aquí en la lucha, ¿hace parte de los elementos que construyen democracia en un país como el nuestro?
Respuesta: Solo la capacidad de lucha y movilización del pueblo será la garantía para ir generando y construyendo espacios de democracia real. Si el pueblo se queda cruzado de brazos, va a seguir siendo representado por la clase terrateniente, paramilitar y ultraderechista que históricamente nos ha venido representando. Y son ellos los que deciden en el Congreso, las políticas y leyes que precisamente más afectan al pueblo.
Entonces, la lucha, la movilización, el escenario de interlocución con el gobierno, es una forma de arrebatarle derechos que al pueblo le pertenecen. Aparte de eso también, es cómo ir construyendo elementos de la gestión popular para de manera autónoma ir resolviendo sus necesidades.
La movilización Aquí en la lucha por las transformaciones y los cambios es un ejercicio de movilización autónoma. Se caracterizó porque no fuimos convocados por marchas del gobierno, es un ejercicio propio del Congreso de los Pueblos, en el cual nosotros como Movimiento Político de Masas participamos de manera activa y protagónica en las diferentes partes de la geografía del centro oriente, y allí estamos disputando un modelo, nuestras apuestas políticas, nuestra concepción del plan de vida.
Ese es un ejercicio de democracia también, de participación del pueblo, de hacerse sentir en lo concreto porque vamos a desarrollar puntos de acuerdo con el gobierno, y vamos a materializarlos para que eso permita ir resolviendo necesidades insatisfechas históricas.
Pregunta: ¿Cómo podemos construir democracia proletaria en este momento?
Respuesta: El pueblo colombiano es un pueblo con un legado de resistencia. Nosotros somos de la idea de que politizar al pueblo para que conozca la realidad, la historia, sus raíces y sepa que la construcción de poder popular puede resolver sus necesidades, es clave para que reconozca la importancia de participar en estos ejercicios de movilización.
Participar en cualquier organización de jóvenes, de mujeres, de indígenas y de trabajadores, ya es un elemento de democracia popular que va a permitir, poco a poco, ir consolidando instrumentos que garantizarán más adelante la participación en escenarios de democracia real. Y por lo tanto, ser partícipe de su propia historia, de sus propias conquistas, ser protagonista de sus propias alternativas de solución a las problemáticas y necesidades que tiene.
El Movimiento Político de Masas permanentemente viene desarrollando espacios asamblearios, espacios evaluativos, espacios de planificación del trabajo, esos son escenarios de democracia, y nos abocamos a las coyunturas electorales en las cuales el pueblo participa. Pero desde ya decimos, esta democracia capitalista tiene sus limitaciones, sus trabas, y por lo tanto el pueblo no tiene la posibilidad de llevar allí sus necesidades y resolverlas, y por eso las frustraciones y la desesperanza de la gente con los candidatos que llegaron allí y no hicieron nada.
La lucha en el corto, mediano y largo plazo nos permitirá construir esa nueva sociedad. Para eso hay que prepararnos, hacer pedagogía de todas las necesidades que tenemos. Esa nueva sociedad no va a surgir de la nada, toca construirla y seguirla peleando. A nosotros los diferentes proyectos alternativos que tenemos nos ha costado mantenerlos por la persecución, el señalamiento y la estigmatización. Porque todo lo popular, al régimen y sus secuaces les huele mal, les causa espina. Poco a poco vamos construyendo y resolviendo las necesidades más apremiantes del pueblo, mientras se generan las condiciones que nos permitan dar el paso hacia la transformación de una nueva sociedad.
